Témoignages

Quelles représentations pour quelles politiques? Journée d’étude du Gisti (22 mai 2012) Les interventions ont mis en avant le caractère mouvant de la représentation des étrangers, et particulièrement que l’étranger n’est guère désiré. Alain Morice dessine la figure du travailleur immigré représenté comme docile, invisible, mais perçu comme un parasite dans la sphère privée. L’étranger serait inassimilable, selon un concept d’Alfred Sauvy, en raison de son appartenance religieuse (islam). Si le gouvernement fait appel à lui comme force de main

On dit que tu nous parles, mais je n’ai jamais entendu ta voix de mes propres oreilles. Les seules voix que j’entende ce sont des voix fraternelles qui me disent des paroles essentielles.

Pendant le temps du Carême, Vers Dimanche a publié des témoignages de réfugiés et de migrants. En voici quelques-uns :   Hassan, d’Afghanistan. Je suis né à Kabul en Afghanistan. Mon père était architecte, ma mère au foyer avec 6 enfants. La famille était heureuse. Mon père était persécuté par un clan puissant. Ils ont tué mon frère, papa est mort de chagrin. Nos persécuteurs nous en voulaient toujours. Nous sommes partis en Iran, mais j’ai été arrêté et emprisonné

JRS France répond souvent à des demandes de sensibilisation, notamment auprès des jeunes en lycée. Excellente occasion de mieux connaître la réalité des réfugiés et demandeurs d’asile, sur laquelle ils sont invités à réfléchir et à réagir, c’est aussi un moment important que de rencontrer un réfugié et de pouvoir parler avec lui. 

En mars 2012, devant plus d’une centaine de jeunes du Collège jésuite de Tivoli, à Bordeaux, Bestun a donné un témoignage sur son parcours de réfugié. Kurde d’Iran, arrivé en France en 2010, il est maintenant réfugié statutaire.

Je suis le fils de Khalid, militant du Parti Démocratique du Kurdistan-Iran, qui luttait contre la dictature iranienne et souhaitait la laïcité, la liberté et l’égalité pour tous. C’est un parti officieux mais très organisé et ses membres logeaient parfois à la maison. Ma mère, Asmar, au foyer, suivait les affaires de la maison et aidait mon père dans son travail.

Depuis les années 1990, l’Union européenne s’est attelée au développement du volet « externe » de sa politique d’immigration et d’asile, autrement appelé « processus d’externalisation ». Nombre de moyens, dispositifs et outils ont été mis en œuvre pour faire en sorte que ce soit ses voisins (plus ou moins proches) qui se chargent du contrôle des flux migratoires. Parmi ces instruments se trouve une figure qui est devenue un des pivots de l’externalisation : l’accord de réadmission. Les Etats membres de l’Union européenne, et

La journée de Barnabé commence tôt. Il est 1h du matin, et le jeune homme sort de l’appartement parisien qui l’accueille en essayant de ne pas faire du bruit pour se rendre à Bobigny. En demande d’asile depuis un an, il n’a toujours pas été convoqué pour son entretien, et il doit se rendre à la préfecture pour renouveler son récépissé. C’est la dixième fois depuis qu’il est arrivé : d’abord, il lui fallait se présenter, puis, retirer son dossier,

Et voilà comment tout a commencé ! Les paroles de Jean-Baptiste percutent André qui veut en savoir plus et part discuter avec Jésus. Puis André va tout raconter à son frère Simon qui, à son tour, rencontre Jésus. Il y aura ensuite Philippe, et Nathanaël, et tant d’autres. C’est en partageant la richesse de leur rencontre que ces hommes ont trouvé les mots pour en parler. Que se serait-il passé si chacun avait gardé pour lui – sans en parler à

Le RAIL – Réseau Accueil Immigrés à Lille – a commencé avec succès un accueil de type Welcome sur la métropole du Nord. Partage de quelques réflexions. L’errant en migration est dans une situation fragile et est paradoxalement utilisé par un nombre incroyable de personnes : sa propre famille, les politiques, les mafieux, et nous aussi les bénévoles, qui parfois voulons aussi nous les approprier et les utiliser pour des revendications propres, ou pour satisfaire un besoin de donner de l’amour…